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Il coccodrillo

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Descrizione

Quest’opera che leggendola si rivela di un tono che muove al sor­riso, tono del resto preannunciato dall’epigrafe che la precede: “Nel quale (poema) vi sono dei lunghi viaggi, ecc. …”, rientra nel filone di quelle che Saint-Martin chiamava nel suo libro Il mio ritratto storico e filosofico (art. 316), “alcune opere di gaiezza” alle quali si era “divertito” nei suoi “tempi di libertà  di spirito”, ma che poi, di queste, Il Coccodrillo fu la sola ad essere realizzata. E con questo tono, sembra quasi voler in un certo senso attenuare la drammaticità  degli eventi di cui in essa si parla, e cioè “La guerra del bene e del male accaduta sotto il regno di Luigi XV”, ma in realtà  del suo successore Luigi XVI, visto ch’essa prefigura la Rivoluzione francese. è importante però far notare come non bisogna pensare di sostituire fatti e personaggi del poema con fatti e personaggi della Rivoluzione. In effetti limitarsi a considerare il simbolismo del Coccodrillo alla Rivoluzione, non solo ne verrebbe meno l’importanza ch’essa ha avuto per l’umanità , ma soprattutto verrebbe meno lo scopo per il quale Saint-Martin ha scritto quest’opera. In essa viene evidenziato, attraverso le esperienze del personaggio principale, Eléazar, come i mezzi delle antiche vie per raggiungere gli scopi corrispondenti alla volontà  del Vero, si trasformino secondo le forme della conoscenza dei tempi moderni, indicando pertanto così, il travaglio interiore e quindi il percorso iniziatico dell’autore stes­so, che, dal suo distacco dal suo primo maestro Martinez de Pasqually, passando attraverso l’insegnamento del Bohme giunge alla sola iniziazione che, come Saint-Martin scrive al suo amico Kirchberger (lettera CX del 1797), “sia veramente secondo il mio cuore”.




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