Mystica Aeterna


Autori:
A cura di: Mauro Cascio,
Traduzioni di:
Illustrazioni di:

Collana: Beth
Genere:
Data di pubblicazione: 2015
Disponibilità: Commercio
Numero di pagine: 108
ISBN: 978-88-6496-284-9

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Abstract 

Con la forza del mito, cos Rudolf Steiner interpretava la metastoria di Caino e Abele. Abele era il prediletto di Dio, offriva in sacrificio animali, cio qualcosa che gi vive, in cui vi gi la vita. Caino offriva i frutti della terra, il frutto del suo duro lavoro, creando in qualche modo il "vivente dal non vivente". Abele era un pastore: si dedicava alla vita che gi c'era. il simbolo della forza divina ereditata che nell'uomo agisce come saggezza, che non conquista da solo, ma che fluisce in lui. Caino crea il nuovo da ci che l'ambiente gli offre. Da una parte chi ascolta, guarda, riceve quello che lo circonda, dall'altra chi attivo, chi produce. Abele [...] accoglie l'elemento divino che lo compenetra, che fluisce nelle sue intenzioni, e tutto questo simboleggiato dal suo essere 'guardiano' [...] che nutre e cura la vita, come l'intuizione cura la vita della sapienza divina. Caino ha la sapienza maschile che accoglie dall'esterno, che si occupa del suolo per coltivarlo. La materia all'esterno e lui diventa il 'coltivatore dei campi'. I suoi doni hanno richiesto l' 'Arte Reale', il sapere, la saggezza dell'uomo. La chiesa cattolica, la casta sacerdotale, della stirpe di Abele. La Massoneria, come societ iniziatica che raccoglie e forma 'artigiani', 'operai', come Hiram, come Tubalcain, di quella di Caino. Chi sa e chi ricerca. La fede e la filosofia. La Mystica Aeterna era la Loggia di Steiner di cui proponiamo i rituali in prima edizione italiana. Steiner ader infatti al Memphis Misram per circa nove anni e ne fu addirittura a capo, in Germania, raccogliendo attorno a s seicento fratelli. Unavventura della coscienza che, in tre gradi, si rischiara finalmente Spirito.

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